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自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
忧喜交集 | |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
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