义正辞约
更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 大公无私 | 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。 |
| 笃近举远 | 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香气；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |