相关成语


成语 解释
居功自满 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。
改过迁善 改正错误,变成好的。指去恶就善。
筋疲力竭 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
拂袖而去 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
悬崖勒马 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。
归十归一 谓有条有理。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
性急口快 性子急,有话就说。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
便还就孤 就撤回到我这里.。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
引领翘首 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。
足不出门 同“足不出户”。
移日卜夜 指昼夜相继。
张徨失措 见“张皇失措”。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
惊心悼胆 悼:战栗。形容恐惧到极点。